В числе всякого рода событий - об убийствах по кровомщению, о покражах
скота, об обвиненных в несоблюдении предписаний тариката: курении табаку,
питии вина, - Джемал-Эдин сообщил о том, что Хаджи-Мурат высылал людей для
того, чтобы вывести к русским его семью, но что это было обнаружено, и семья
привезена в Ведено, где и находится под стражей, ожидая решения имама. В
соседней кунацкой были собраны старики для обсуждения всех этих дел, и
Джемал-Эдин советовал Шамилю нынче же отпустить их, так как они уже три дня
дожидались его.
Поев у себя обед, который принесла ему остроносая, черная, неприятная
лицом и нелюбимая, но старшая жена его Зайдет, Шамиль пошел в кунацкую.
Шесть человек, составляющие совет его, старики с седыми, серыми и
рыжими бородами, в чалмах и без чалм, в высоких папахах и новых бешметах и
черкесках, подпоясанные ремнями с кинжалами, встали ему навстречу. Шамиль
был головой выше всех их. Все они, так же как и он, подняли руки ладонями
кверху и, закрыв глаза, прочли молитву, потом отерли лицо руками, спуская их
по бородам и соединяя одну с другою. Окончив это, все сели, Шамиль
посередине, на более высокой подушке, и началось обсуждение всех предстоящих
дел.
Дела обвиняемых в преступлениях лиц решали по шариату: двух людей
приговорили за воровство к огрублению руки, одного к огрублению головы за
убийство, троих помиловали. Потом приступили к главному делу: к обдумыванию
мер против перехода чеченцев к русским. Для противодействия этим переходам
Джемал-Эдином было составлено следующее провозглашение:
"Желаю вам вечный мир с богом всемогущим.
Слышу я, что русские ласкают вас и призывают к покорности. Не верьте им
и не покоряйтесь, а терпите. Если не будете вознаграждены за это в этой
жизни, то получите награду в будущей. Вспомните, что было прежде, когда у
вас отбирали оружие. Если бы не вразумил вас тогда, в 1840 году, бог, вы бы
уже были солдатами и ходили вместо кинжалов со штыками, а жены ваши ходили
бы без шаровар и были бы поруганы. Судите по прошедшему о будущем. Лучше
умереть во вражде с русскими, чем жить с неверными. Потерпите, а я с Кораном
и шашкою приду к вам и поведу вас против русских. Теперь же строго повелеваю
не иметь не только намерения, ко и помышления покоряться русским".
Шамиль одобрил это провозглашение и, подписав его, решил разослать его.
После этих дел было обсуждаемо и дело Хаджи-Мурата. Дело это было очень
важное для Шамиля. Хотя он и не хотел признаться в этом, он знал, что, будь
с ним Хаджи-Мурат с своей ловкостью, смелостью и храбростью, не случилось бы
того, что случилось теперь в Чечне. Помириться с Хаджи-Муратом и опять
пользоваться его услугами было хорошо; если же этого нельзя было, все-таки
нельзя было допустить того, чтобы он помогал русским. И потому во всяком
случае надо было вызвать его и, вызвав, убить его. Средство к этому было или
то, чтобы подослать в Тифлис такого человека, который бы убил его там, или
вызвать его сюда и здесь покончить с ним.
|
|
|
|
